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中国私欲文化的怪胎,东方断层文明的孽种
2008-06-13 09:17:43.0
中国“私欲文化”的“怪胎”,东方“断层文明”的“孽种”——“范跑跑”自称中国最优秀教师最思想顶尖剖析
近日,在成都自家小区旁边的一个茶馆里,人称“范跑跑”的都江堰市光亚学校语文教师范美忠面对来访:(1)就 “临阵先跑”行为,认为是“以夸张手法引起思想圈思考” ,自己“不存在任何错误”,“职业道德没有问题”,写文章是“挑战孝道伦理”,“救自己的母亲” 及至“献身救每一个人”“是不合理的”“没有义务的”等等。(2)就教师身份讲,范美忠声言面对灾难中的学生,教师没有“献身的义务”,“救人不能以献身为前提”,他的“先跑”行为“是想告诉学生在我生命中肯定没有我母亲重要,因此你们要学会自保”,“小学教师与学生之间是一种爱的联系,而中学以上师生之间主要是一种智力的联系,中学教师很难产生强烈的保护学生的意识”等等。(3)就自我评价看,范美忠认为自己有“过强的智力优越感”,“思考能力超出很多人,没有被‘教愚’没有被僵化的观念所束缚”,“有很强的道德优越感,在遵守道德底线上比很多人都强”,而作为教师认为自己“不是一般的合格”“是中国最优秀的文科教师,业务上人格上道德底线上知识思想在中国是最顶尖的”等等。 (4)面对批评,认为“很多人都具有专制的道德审判官的心态”批判自己”,自己“不需要公众原谅,因为没有做错什么,绝不向某些批评者低头,绝不在观点上道歉”。
有些读者看见本文题目也许要给笔者扣上“虚伪的道德围剿”的帽子,但笔者对近日范美忠上述为自己“先跑实践”升级“理论依据”还是要批判几句,对某些颂扬范美忠“先跑行为”有理者还是要鄙视几句。不管你们的理论多么冠冕多么新潮多么符合人性多么宽容待人,你们其实都是新时期白猫黑猫金钱时代熏陶出来东方人格价值遭受彻底破坏践踏个人利益第一鄙视社会责任的非人性的怪胎一族,你们在远古应该是狼奔豕突争食血腥的凶残动物,在中古就是圈田跑马面目狰狞的恶霸流氓,在现代就是道貌岸然争利夺命的鄙薄小人,在你们眼里所有为民族为国家舍身赴难的英雄贤士都是白痴都是精神病,唯独现代版范美忠及其“先跑理论”实践者是真正觉悟了的“人性”先贤。按照你们的冠冕人性理论难道岳飞不应该早死风波亭文天祥不该早死伶仃洋范仲淹不该先后忧死天下百姓?按照你们“人性理论”天下洪水应世代横流九州大禹早该龟缩家门抱美妻望水先逃,陈胜吴广太平天国八路军志愿军早该甘心永远做奴隶做逃兵苟喘于“个人利益”的窝做龟缩的狗,而汶川大地震驾驶直升机救灾民的勇士应该开往安全地带去降落,残喘于废墟里的孩子应该踏着同伴的生命争先背抢救,或者中国民主革命的先行者孙中山应倡扬“天下为私”,或任何党派包括中国共产党的党章应该写上“为自己服务”,或者农民应该在粮食里拌上毒药旅游景点到处设下陷阱专门以戕害生命为最大“人性快乐”。你们这些知识私欲精英你们这些受过高等“先跑”教育的彬彬君子,其实是满肚子里损人利己舍不得半点自我牺牲的东方文化“叛徒”!
会说的不如会做的,会做的不如会看的,中国人向来鄙视临阵先逃抱头鼠窜的胆小鬼保命爬虫,没有认为为大多数人谋利益勇于献身的董存瑞黄激光刘胡兰缺乏灵活的“人性”,没有人会颂扬为个人利益出卖民族利益人民利益的秦桧汪精卫甫志高更“人性”。正是你们的“先跑”理论得以昌盛才使现代版“围观”悲剧愈演愈烈,使正义之士的勇敢大无畏壮举缺乏真正人性理解和支持,使中华民族正义在先逃跑可耻勇于献身的风气式微。你们应该最先品尝车祸后无人救援的“先跑理论实践”,最先实践你们家火灾震灾水灾毒气灾的“先跑人性理论”。难道你们不是变成了一群极端凶残的野兽,难道你们不是当今最学问最虚伪最狡辨最无人性的野兽!如果范美忠真的是“以夸张手法引起思想圈思考”开天下之最具愤怒的人性玩笑目的引起人们对东方人文文化的反思和警醒尚又可谅,然而你看范氏不但口口声声辩白丢下学生“先跑”有理,声言面对灾难中的学生自己没有“献身的义务”,幸灾乐祸表白自己没有被“东方文化”“教愚”,没有被僵化的“为人民服务”社会主义道德“观念所束缚”,还毫不羞耻的狂言自己“有很强的道德优越感,在遵守道德底线上比很多人都强”,狂言自己 “是中国最优秀的文科教师,业务上人格上道德底线上,知识思想在中国是最顶尖的”等等,真是滑天下大稽,不知自己是戴着文明眼镜的兽了。范氏面对舆论口水表示自己“不需要公众原谅,绝不向某些批评者低头绝不在观点上道歉”,其挑战东方文化价值底线的强硬态度令人愤怒,而那些 “先跑理论”的强力蝇蝇营营者又告诉人们,建设东方和谐社会只是一个美丽的梦想而已,根深蒂固的东方私欲人性永远是中国人民走向文明的头号敌人!
近日,在成都自家小区旁边的一个茶馆里,人称“范跑跑”的都江堰市光亚学校语文教师范美忠面对来访:(1)就 “临阵先跑”行为,认为是“以夸张手法引起思想圈思考” ,自己“不存在任何错误”,“职业道德没有问题”,写文章是“挑战孝道伦理”,“救自己的母亲” 及至“献身救每一个人”“是不合理的”“没有义务的”等等。(2)就教师身份讲,范美忠声言面对灾难中的学生,教师没有“献身的义务”,“救人不能以献身为前提”,他的“先跑”行为“是想告诉学生在我生命中肯定没有我母亲重要,因此你们要学会自保”,“小学教师与学生之间是一种爱的联系,而中学以上师生之间主要是一种智力的联系,中学教师很难产生强烈的保护学生的意识”等等。(3)就自我评价看,范美忠认为自己有“过强的智力优越感”,“思考能力超出很多人,没有被‘教愚’没有被僵化的观念所束缚”,“有很强的道德优越感,在遵守道德底线上比很多人都强”,而作为教师认为自己“不是一般的合格”“是中国最优秀的文科教师,业务上人格上道德底线上知识思想在中国是最顶尖的”等等。 (4)面对批评,认为“很多人都具有专制的道德审判官的心态”批判自己”,自己“不需要公众原谅,因为没有做错什么,绝不向某些批评者低头,绝不在观点上道歉”。
有些读者看见本文题目也许要给笔者扣上“虚伪的道德围剿”的帽子,但笔者对近日范美忠上述为自己“先跑实践”升级“理论依据”还是要批判几句,对某些颂扬范美忠“先跑行为”有理者还是要鄙视几句。不管你们的理论多么冠冕多么新潮多么符合人性多么宽容待人,你们其实都是新时期白猫黑猫金钱时代熏陶出来东方人格价值遭受彻底破坏践踏个人利益第一鄙视社会责任的非人性的怪胎一族,你们在远古应该是狼奔豕突争食血腥的凶残动物,在中古就是圈田跑马面目狰狞的恶霸流氓,在现代就是道貌岸然争利夺命的鄙薄小人,在你们眼里所有为民族为国家舍身赴难的英雄贤士都是白痴都是精神病,唯独现代版范美忠及其“先跑理论”实践者是真正觉悟了的“人性”先贤。按照你们的冠冕人性理论难道岳飞不应该早死风波亭文天祥不该早死伶仃洋范仲淹不该先后忧死天下百姓?按照你们“人性理论”天下洪水应世代横流九州大禹早该龟缩家门抱美妻望水先逃,陈胜吴广太平天国八路军志愿军早该甘心永远做奴隶做逃兵苟喘于“个人利益”的窝做龟缩的狗,而汶川大地震驾驶直升机救灾民的勇士应该开往安全地带去降落,残喘于废墟里的孩子应该踏着同伴的生命争先背抢救,或者中国民主革命的先行者孙中山应倡扬“天下为私”,或任何党派包括中国共产党的党章应该写上“为自己服务”,或者农民应该在粮食里拌上毒药旅游景点到处设下陷阱专门以戕害生命为最大“人性快乐”。你们这些知识私欲精英你们这些受过高等“先跑”教育的彬彬君子,其实是满肚子里损人利己舍不得半点自我牺牲的东方文化“叛徒”!
会说的不如会做的,会做的不如会看的,中国人向来鄙视临阵先逃抱头鼠窜的胆小鬼保命爬虫,没有认为为大多数人谋利益勇于献身的董存瑞黄激光刘胡兰缺乏灵活的“人性”,没有人会颂扬为个人利益出卖民族利益人民利益的秦桧汪精卫甫志高更“人性”。正是你们的“先跑”理论得以昌盛才使现代版“围观”悲剧愈演愈烈,使正义之士的勇敢大无畏壮举缺乏真正人性理解和支持,使中华民族正义在先逃跑可耻勇于献身的风气式微。你们应该最先品尝车祸后无人救援的“先跑理论实践”,最先实践你们家火灾震灾水灾毒气灾的“先跑人性理论”。难道你们不是变成了一群极端凶残的野兽,难道你们不是当今最学问最虚伪最狡辨最无人性的野兽!如果范美忠真的是“以夸张手法引起思想圈思考”开天下之最具愤怒的人性玩笑目的引起人们对东方人文文化的反思和警醒尚又可谅,然而你看范氏不但口口声声辩白丢下学生“先跑”有理,声言面对灾难中的学生自己没有“献身的义务”,幸灾乐祸表白自己没有被“东方文化”“教愚”,没有被僵化的“为人民服务”社会主义道德“观念所束缚”,还毫不羞耻的狂言自己“有很强的道德优越感,在遵守道德底线上比很多人都强”,狂言自己 “是中国最优秀的文科教师,业务上人格上道德底线上,知识思想在中国是最顶尖的”等等,真是滑天下大稽,不知自己是戴着文明眼镜的兽了。范氏面对舆论口水表示自己“不需要公众原谅,绝不向某些批评者低头绝不在观点上道歉”,其挑战东方文化价值底线的强硬态度令人愤怒,而那些 “先跑理论”的强力蝇蝇营营者又告诉人们,建设东方和谐社会只是一个美丽的梦想而已,根深蒂固的东方私欲人性永远是中国人民走向文明的头号敌人!
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